Uma série que destaca os judeus na Turquia: “Tudo está escondido e em segredo por muito tempo”

A nova série turca do Netflix Kulüp (The Club) começa com um assassinato. Matilda, a judia, está em um telhado em Istambul e atira em seu amante muçulmano, o pai de seu filho ainda não nascido. Não porque ele foi infiel. Não, porque ele acusou falsamente a família dela de sonegar o imposto de renda que o governo turco impôs em 1942 às minorias religiosas para quebrar seu domínio econômico.

O imposto destrói a família de Matilda. Seu pai e seu irmão foram enviados para um campo de trabalhos forçados no nordeste da Turquia, como muitas minorias na época. Matilda condenada por assassinato, sua filha recém-nascida colocada em um orfanato. Quando ela é libertada após dezessete anos, Matilda está determinada a levar sua filha e partir para Israel.

Doloroso e subexposto

Desde o primeiro show no mês passado clube Regado de elogios. Para uma atuação forte, lindos figurinos e looks, mas acima de tudo um tema ousado. A série confronta a Turquia com um período doloroso e não revelado em sua história e pinta uma imagem precisa e respeitosa da comunidade judaica. Incluindo o ladino, uma mistura de espanhol, hebraico e turco falado pelos judeus sefarditas na Turquia na época.

“É bom que pessoas de fora de nossa comunidade estejam conhecendo os judeus”, disse Karen Gerson Sarhun, diretora do Centro de Pesquisa Sefardita de Istambul, que tem um pequeno papel na série. “Somos apenas cerca de 17.000 pessoas, principalmente em Istambul e Izmir. Muitos turcos não sabem quem somos e o preconceito é generalizado ”.

A série também atingiu a própria comunidade judaica. Principalmente entre os mais velhos que ainda se lembram de que as canções de Ladino eram tocadas nas ruas de Galata, bairro de Istambul onde se passa a série, que na época era habitado por armênios, gregos e judeus. A série confronta os judeus mais velhos com fantasmas de seu passado e revela seus segredos aos mais jovens. “Tudo ficou escondido e em segredo por muito tempo”, diz Sarhon. “Lembro que minha mãe apenas mencionou o imposto sobre a fortuna em voz baixa. Os detalhes permaneceram vagos na maior parte do tempo.”

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política turca

No final do século XV, centenas de milhares de judeus fugiram da Espanha e de Portugal para o Império Otomano, que era mais tolerante com as outras religiões e possuía uma grande comunidade judaica até meados do século passado. Mas, desde a fundação do Estado de Israel (1948), muitos emigraram, em parte por causa da “política de turquização” iniciada pela Turquia na década de 1940, que roubou a prosperidade, identidade e às vezes a vida de muitas minorias. “Muitos espectadores disseram:‘ Não sabíamos dessa parte da nossa história ’”, disse Sarhoun. “Recebemos muitas mensagens de pessoas se desculpando pelo que seus ancestrais fizeram à nossa sociedade”.

Como a comunidade judaica da época falava principalmente do ladino, seus criadores queriam que a linguagem fosse usada na série. “É por isso que eles pediram aos judeus turcos de língua ladino que desempenhassem pequenos papéis”, disse Sarhon. “Muitos deles têm formação teatral, porque atuar é popular em nossa sociedade. Nem todos os diálogos em ladino, mas meias frases, como acontecia no passado.”

Sarhon trabalhou como consultor da Kulüp – como diretor do Research Center, cantor de uma banda que faz música sefardita; E o editor-chefe do El Amaneser, a única publicação Ladino do mundo, é Poder. “Mas eu estava ocupada demais para passar longos dias no set”, diz ela. “Mesmo durante os cinco segundos em que estou na tela, estive lá por sete horas.”

fábrica de barbeadores

O avô Sarhoun teve que pagar € 150.000 em impostos (convertidos para os preços atuais) por sua barbearia. Uma grande quantia de dinheiro não estava em sua posse. Para isso, ele fez um acordo com o governo. Ele pagaria o imposto em três anos, operando a fábrica dia e noite. Em seguida, ele transfere a propriedade da fábrica para um muçulmano.

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“Mas mesmo depois disso, ele viveu com muito medo de que o mandassem para um campo de trabalhos forçados”, diz Sarhon. “Cada vez que a campainha tocava, ele estava escondido em algum lugar da casa. Até que teve um ataque cardíaco e morreu aos 45 anos. Minha mãe sempre diz que ele morreu de susto.”

A criadora de Kulüp, Zeynep Günay Tan (1975) é uma conhecida diretora de TV na Turquia, mas ela, no entanto, brincou com a ideia por anos antes de encontrar sua plataforma no Netflix, que está se tornando um nome na Turquia com notavelmente séries socialmente integradas. “A nova geração não é mais esse segredo”, diz Sarhoun. “Este é um bom desenvolvimento. Agora não temos nenhum problema em nos expor à cultura da maioria turca. Neste mundo globalizado, é melhor ser aberto sobre si mesmo.”

Desde a fundação do Estado de Israel (1948), muitos judeus emigraram da Turquia

A reação positiva a Kolob é uma indicação de que a cultura majoritária está preparada para enfrentar o sofrimento histórico das minorias? “É apenas uma série de TV”, Sarhoun coloca em perspectiva. “Qual é o impacto de algo assim? O mais importante é avisar às pessoas. Talvez esse período doloroso seja discutido na escola em alguns anos.”

O declínio da educação turca é precisamente uma das razões para a emigração de jovens judeus. “Os jovens maridos partiram para Israel ou outros países depois que muitas escolas públicas foram convertidas em escolas para o Imam al-Khatib”, disse Sarhon. Lá, além do currículo regular, muita atenção é dada à educação islâmica. Além disso, os jovens não veem mais um futuro econômico. Quando vão estudar no exterior, procuram maneiras de sobreviver para não ganhar liras turcas. ”

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No entanto, os judeus da Turquia freqüentemente mantêm um relacionamento próximo com sua terra natal. “Muitas pessoas não viram outra escolha a não ser ir embora”, diz Sarhon. Mas, assim que têm oportunidade, voltam para visitar parentes. Existem cerca de 100.000 judeus turcos em Israel. Eles nasceram e foram criados aqui, então ainda têm saudades da Turquia. ”

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